Урок литературы в 6 классе "Мифология древних славян. "Чарованье сладких вымыслов"

Выступление 2 группы. Богиня Лада

Этнограф

<!-- [if !supportLists] -->1.<!-- [endif] -->Лада - славянская богиня любви и красоты. Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должны уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой.

<!-- [if !supportLists] -->2.<!-- [endif] -->«Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело. Лад в народной жизни – стремление к совершенству, целесообразности, простоте и красоте в жизненном укладе.

Художник

<!-- [if !supportLists] -->3.<!-- [endif] -->Славяне представляли Ладу как молодую прекрасную женщину с золотыми волосами и венком из роз, одетую в русскую одежду, опоясанную золотым поясом.

<!-- [if !supportLists] -->4.<!-- [endif] -->Идолы Богини Лады-Матушки делались из камня, древа, драгоценных металлов и глины.

<!-- [if !supportLists] -->5.<!-- [endif] -->Она покровительствовала матерям и детям. Ее любил весь народ, женщины приносили в жертву вышивки, платки, кольца, которые чаще, чем идолу, оставляли на деревьях в священных рощах.

Фольклорист

<!-- [if !supportLists] -->6.<!-- [endif] -->А вообще славяне более охотно обращались с просьбами к богиням, а не к богам. Богов чествовали, их боялись, а богинь, особенно Ладу, просили (все-таки женское сердце более мягко, отзывчиво).

<!-- [if !supportLists] -->7.<!-- [endif] -->Лада наиболее внимательно прислушивалась к просьбам людей, ее называли Щедрыня, а праздник в ее честь (нынешнее Крещение, 6/19 января) - щедровки.

<!-- [if !supportLists] -->8.<!-- [endif] -->У Лады двое детей: Леля и Лель.

<!-- [if !supportLists] -->9.<!-- [endif] -->В честь Лады пелись песни, восхвалявшие согласие и мир, любовь к людям. Пробивали на замерзших озерах и реках проруби, чтобы «Лада дышала». В эти проруби бросали дары Ладе. Лёд украшали разноцветными лоскутками и поливали разноцветными отварами трав в знак скорого наступления весны.

<!-- [if !supportLists] -->10.<!-- [endif] -->Символ Лады -береза, ветви на которой кое-где и по сию пору завивают на Троицу, как будто заплетают богине косы.

Литературовед

<!-- [if !supportLists] -->11.<!-- [endif] -->Этой богине посвящались божьи коровки, убивать которых считалось грехом, а также цветок зоря (любисток), возбуждающий сердечную страсть.

<!-- [if !supportLists] -->12.<!-- [endif] -->В старину мальчикам говорили: "Девочка - это будущая Лада, будущая хозяйка, это Богиня-Хранительница домашнего очага, мать будущих детей. Поэтому её надо любить, уважать и почитать как Богиню Ладу". "Мальчиков и девочек родители воспитывали по особой системе, в соответствии с устоями бога Рода и богини Лады.

<!-- [if !supportLists] -->13.<!-- [endif] -->Девочкам говорили: "Мальчик - это будущий мужчина, воин, хозяин, глава рода, отец будущих детей, защитник Рода". Поэтому к нему нужно относиться с любовью и уважением, как к Богу Роду.

<!-- [if !supportLists] -->14.<!-- [endif] -->Родители были образцом для подражания. Когда создавался Семейный Союз, то и отношения у молодых супругов были чистые и светлые, как у Богов. Какие у супругов могли быть противоречия, если они относились друг к другу как к Богам.

Учитель: Для славян - язычников годовой цикл был наполнен не только постоянной работой в поле, на пастбище, дома, но и языческими праздниками, которые были связаны с солнечными циклами, почитанием предков, сельскохозяйственными работами.

Миф не может существовать отдельно от ритуала. Обряд, праздник, карнавал - все это суть оживления мифа, передача его через магическое действо. Обряды и праздники воздействует на реальность через ритуал.

Согласно языческим верованиям, день рождения ежегодно символизирует переход из мира предков в мир живых. В это время человек может подвергаться опасности, болеть, а его душу могут украсть. Поэтому необходимо иметь рядом близких людей, которые своими ритуальными подношениями и добрыми пожеланиями отгоняют злых духов. Так что праздничный торт со свечами и загадыванием желаний - это вообще алтарь в честь языческих богов, к которым обращались в день рождения.

Праздники на Руси были связаны с определенными традициями, в которых говорилось о борьбе тепла с холодом, весны с зимой, солнца с тьмой.

Масленица была одним из самых шумных и веселых праздников. Это были проводы зимы, встреча весны. Обжорство (готовилась обильная мучная пища) имело ритуальное значение и должно было воздействовать на урожай. Центральным являлся обряд проводов и последующего уничтожения (сжигания) антропоморфного чучела Масленицы.

Праздник Ивана Купалы отмечался 7 июля. Купала олицетворял наивысший расцвет природы. В основе обряда лежит культ солнца, воды и огня, связанный с мифами о Ладе. Купание в воде, прыжки через костер, ритуальные оргии и озорство - все это имело очистительное значение, отражало стремление сохранить и приумножить урожай. В ночь на Ивана Купалу происходили всякие чудеса: цвел папоротник, колдуны оборачивались собаками, ведьмы портили чужой скот.

Во многих песнях, играх и обрядах, доживших чуть не до наших дней, мы видим отзвуки далекой старины, связанной с обожествлением природы, когда небо, солнце, лес, луга представлялись людям живыми существами.

Послушаем ребят, которые подготовили рассказы об этих языческих праздниках, которые отмечаются и по сей день.

Выступление 1 группы. Масленица.

Масленица – это древний славянский праздник, который нам достался в наследство от языческой культуры.

Масленица - это весёлые проводы зимы, которые озарены радостным ожиданием приближающегося тепла, весеннего обновления природы. Даже блины, которые являются непременным атрибутом масленицы, имели ритуальное значение: румяные, круглые, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни.

Представляем вашему вниманию инсценировку по рассказуНадежды Александровны Тэффи «Блин».

Участвуют 6 человек (3 русских и 3 итальянца)

Ведущий: Тэффи -псевдоним писательницы НадеждыАлександровны Лохвицкой

(1872--1952), пользовавшейся необыкновенной известностьюу читателей в

дореволюционной России.

Русский 1.

Сидели мы в душистую южную ночь на берегу итальянской реки Арно. Компания была смешанная - русско-итальянская.

Русский 2

Мы, русские, конечно восторгаемся Италией, какое у вас солнце! Но Россия наша прекрасна.

Итальянец 1

А мы, итальянцы, ненавидим солнце и не переносим жары. Я, напримерЮ обожаю мороз и мечтаю о снеге.

Русский 3

Господа, ну что спорить? И наша, и ваша Родина имеют достоинства.

Итальянец 2

Вот приезжайте к нам ранней весной, когда все цветет. У вас еще снег лежит в конце февраля, а у нас какая красота!

Русский 3

Ну, в феврале у нас тоже хорошо. У нас в феврале масленица. Блины едим.

Итальянец 3

А что же это такое блины?

Русский 1

Ну, как вам объяснить, что такое блин! Блин, это очень вкусно.

Русский 2

С маслом. Со сметаной,

Русский 3

Блины, это - когда масленица! Блины... в них главное икра.

Итальянец 1

А! Это рыба!

Русский 1

Какая же рыба, когда их пекут!

Итальянец 2

А разве рыбу не пекут?

Русский 2

Пекут-то пекут, да у рыбы совсем другое тело. Рыбное тело. А у блина - мучное.

Русский 3

Блинов оченьмного едят. Съедят штук двадцать. Потом хворают.

Итальянец 3

Ядовитые?

Русский 1

Нет, из муки.

Русский 2

Знаете, что,господа, нехорошо у наскак-то насчет блинов выходит. Они нас за каких-то вралей считают. Положение было не из приятных. Александр Дмитриевич, как учитель математики, объясните, что такое блин.

Русский 1

Для получения этого последнего берется окружность в три вершка в диаметре. Пи-эр

квадрат заполняетсямассой из муки с молоком и дрожжами. Затем всеэто

сооружение подвергаетсямедленному действию огня,отделенного от него

железной средой.Чтобы сделать влияниеогня на пи-эрквадрат менее

интенсивным, железная среда покрывается олеиновыми и стеариновыми кислотами,

т. е.так называемым маслом.Полученная путем нагреваниякомпактная

тягуче-упругая смесь вводится затем через пищевод в организм человека, что в

большом количестве вредно.

Итальянцы переглядываются, шепчутся.

Итальянец 3

А с какою целью вы все это делаете?

Русский 3

Ну что здесь непонятного. Чтобы весело было.

Русский 2

И вкусно!

Масленица является одним из самых весёлых праздников на Руси. Её называют по-разному: разгульною, широкою, узкою, честною… В дни масленицы в городах, сёлах, деревеньках проходили широкие гулянья: игрища, катания с гор на санях, скачки на лошадях, взятие снежных крепостей, кулачные бои.

Отмечают Масленицу и в наши дни. И этот праздник сегодня не менее любим, чем в старину.

Просмотр ролика «Масленица»

Выступление 2 группы

Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого во все обряды, обязательного выполнения и соблюдения ряда правил, запретов, обычаев

По древнему поверью, Иван Купала олицетворяет расцвет сил природы. В основе обрядов лежит почитание воды и солнца.

Праздновать Иванов день начинали 6 июля. Из рассказов мы узнали, что в этот день не работали - только по крайней необходимости.

Отмечали праздник 2 дня. Первый день называют по-разному: День Купальни, Иван, Купальня, Пятенка. В этот день, как и сейчас, собирали травы и цветы, которые в народной медицине используются как лечебные. Днем собирали цветы для гадания.

Однако главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах и о наделении того, кому посчастливится заполучить цветок папоротника, волшебными, сверхъестественными качествами и способностями.

Говорили, что с цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в Ивано-Купальскую полночь, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились. Правда, достать такой цветок едва ли не труднее, чем сам клад.

Из литературы мы узнали, что повсеместно в Ивановскую ночь жгли костры. Их обычно раскладывали на возвышенностях в ржаном поле, на берегу водоема или на месте традиционных гуляний молодежи.

Около костров веселилась молодежь: пела песни, плясала, качалась на качелях, установленных поблизости. Любимым развлечением молодежи было перепрыгивание через костер, в одиночку или парами.

Люди свято верили в то, что ночь на Ивана Купалу — время таинственное, полное чудес и необыкновенных событий, время, когда окружающий мир предстает в особом свете и качестве: деревья переходят с места на место и разговаривают между собой шелестя листьями; беседуют друг с другом животные и даже травы, видимыми становятся духи леса, воды, воздуха, и человеку может быть понятен их язык; сама земля ведет себя почти по-сказочному: приоткрывает тайну своих недр.

Как уже говорилось, купальская ночь — опасное время, так как становится чрезвычайно активной всякая нечисть — ведьмы, оборотни, русалки, мертвецы.

Иванов день — остерегайся проказов кикимор, домовых, водяных, леших, русалок.

Учитель:Третьим заданием для групп было – представить одного из мифологических славянских существ.

1 группа. Леший.

Ролик о лешем.

Лесовик-леший - дух - хранитель и хозяин леса в славянской мифологии, который живет в лесной чащобе.

Он умеет оборачиваться, является в видедряхлого старика, либо дерева, медведя. Иногда он кричит в лесу и пугает людей.

Леший любит морочить голову путникам и сбивает их с тропинки, путая тропы и начиная водить кругами.

Леший может обойти вокруг неосторожного человека, и тот долго будет метаться внутри волшебного круга, не в силах переступить замкнутую черту. Но Леший, как и вся живая, природа умеет воздавать добром за добро. А нужно ему только одно: чтобы человек, входя в лес уважал лесные законы, не причинял лесу вреда.

2 группа. Кикимора

Кикимора – злой дух, насылающая кошмары на человека. Обитает в жилище человека, приносит вред, ущерб и мелкие неприятности хозяйству людям.

Считалось, что кикиморой могла стать девочка, украденная или обмененная нечистой силой. Верили, что она может появляться в домах, поставленных на плохих местах. Кроме того, кикимору могли «напустить» колдуны или злые плотники, печники.

Считалось, что она устраивает беспорядки, досаждает хозяевам: мешает спать (или, подобно Маре, наводит кошмары), бьет горшки, путает пряжу, стучит, швыряется луковицами из подполья и подушками с полатей. Причем, что характерно, главным объектом пакостей объявлялся глава дома. Она будто бы даже могла выдирать у него волосы.

Инсценировка рассказа Алексея Михайловича Ремизова «КИКИМОРА»

Песня Кикиморы

Автор: На петушке ворот, крутя курносым носом, с гримасою крещенской маски, затейливо Кикимора уселась и чистит бережно свое копытце.

Кикимора

Га! прыснул тонкий голосок, ха! ищи! а шапка вон на жерди... Хи-хи!.. хи-хи! А тот как чебурахнулся, споткнувшись на гладком месте... Влюбленным намяла я желудки — Га! хи-хи-хи! Я бабушке за ужином плюнула во щи, а Деду в бороду пчелу пустила. Аукнула-мяукнула. А чего она меня нечистой назвала, из хаты выгоняет? А не надо меня ругать и открещиваться. Кто там ещё меня проклятой называл? (Убегает)

Автор:

И только пятки тонкие сверкнули за поле в лес... Сплетать обманы, — причуды сеять, — и до умору хохотать.

Учитель:От мифологии веет чем-то завораживающим и жутко интересным. Без знания мифологии невозможно полноценно воспринимать и большинство великих произведений классического и современного искусства.

Вымысел и фантазия, воплотившиеся в образах славянской мифологии, стали праздничной одеждой души простого русского человека. Наперекор всему он стремился отрясти прах временного лихолетья. Высота помыслов и дерзость поэтических мечтаний - все отразилось в выдумке народного повествования.

Громадные фрагменты мифологической системы слишком глубоко погребены в недрах минувшего и разбросаны по бесчисленным фольклорным памятникам. Но и ее руины остаются той неисчерпаемой каменоломней, из которой поэты и писатели грядущих поколений будут по-прежнему добывать прекрасный мрамор для новых и новых нерукотворных созданий.

Мифология - является связующим звеном эпох и поколений народа.

Рефлексия.

Учитель:Спасибо всем выступавшим. Я считаю, что цель нашего урока достигнута, все творческие проекты, представленные на уроке можно оценить на отлично.

Учащиеся отвечают на вопросы:

1. Какие образовательные продукты мне удалось создать?

2. Насколько они соответствуют моему первоначальному замыслу?

3. Нуждаются ли они в доработке, совершенствовании?

4. Что во мне изменилось?

5. Каковы цели и перспективы моего дальнейшего обучения?

Домашнее задание:

1 группа –рассказ с иллюстрациями о Богине Моране.

2 группа –образ русалки в мифологии и сказке.

Индивидуальные задания:

1)составить интеллект – карту об одном из Богов славянской мифологии;

2)составить интеллект – карту об одномиз представителей низшей мифологии

3)составить кроссворд «Славянская мифология»

Уникальность: 32.47%