Русская тряпичная кукла. "Неразлучники", "Свадебные неразлучники". Мастер-классы

Занятия построены в соответствии с календарным циклом, их объединяет удивительная схожесть, перекличка кукол у разных народов. Их объединяет не только происхождение (игровые куклы везде возникли из обрядовых, вышли из ритуала), но и общечеловеческие идеи и ценности:  преемственность в родстве, семейственности и родительской опеке, в почитании предков.  

Занятиям предшествуют беседы о русских обычаях, обрядах, особенностях  быта и нравов, проживания жизненного цикла от рождения до смерти. Методически мастер-классы выстроены от простого к сложному: если в первом мастер-классе нужен только  оторванный лоскут и нитка, то в последнем – применяется шитье, набивка зерном, сложное украшение костюма, плетение пояса.

 

Цель: знакомство с русской культурой, традициями и технологией изготовления народной куклы

Задачи:  развить творческие способности участников мастер-класса

изучить традиции и обычаи русского народа

способствовать развитию и распространению духовного  своеобразия русской тряпичной куклы в межнациональном общении

 

План мастер-класса:   

Пояснение темы мастер-класса, историческое обоснование

Необходимые  материалы и инструменты

Исполнение куклы в материале:  методика исполнения, показ приемов

Выставка готовых работ и их обсуждение 

В традиции русской деревни юноши и девушки, которые симпатизировали  друг, другу, встречались, строили планы на совместную жизнь, делали куклу «Неразлучники».

«Неразлучники» - это те, которые не разлучаются, не расстаются, всегда вместе.

Парочка кукол делается из одного лоскута, как правило,  красного цвета.  Считается, что один лоскут и одна неразрывная нить, ловко связывающая неразлучников, символ любви и привязанности.

Кукласлужила оберегом, защитой от злых сил. Единство мужской и женской фигурок – знаковое соитие двойственного природного естества: мужского и женского. Такая кукла таила в себе родовую силу, несла идею  продолжения рода, семьи.

Большое значение придавалось обсуждению сделанного талисмана, это было своего рода гадание.  Пропорции и масштаб, наклон голов, рук и ног, обвязка определенных зон куклы -   все это служило поводом для составления  характеристик  невесты и жениха. 

 

Необходимые  материалы и инструменты

 

Материалы:  

Инструменты:

 

         

Лоскут ткани складывается пополам по длинной стороне. 

Размечается  середина.

Из одной половины ткани формируется женская фигурка, из другой мужская.

Начинаем  с формирования  головы. Кусочек ветоши размером с лесной орех обматываем  тканью и перевязываем нитью.

Затем формируем первую руку, обматываем нитью. 

Переходим к талии и формируем общую руку. 

Грудную часть перевязываем крестом (знак плодородия, символ женской сущности). Поправляем юбку у женской фигурки.

Приступаем к мужской фигурке. Из кусочка ваты или ветоши формируем голову. 

Затем формируем вторую руку, обматываем нитью. 

Переходим к талии и формируем  грудную часть, которую  перевязываем рамочкой (символ мужской сущности).                                             Ноги органично делаются из двух концов оставшейся ткани. 

Каждая нога обматывается нитью сначала у основания, затем  переходим к ступне. 

Окончательное оформление фигурок: поправляем, оглаживаем. 

Выставка готовых работ и их обсуждение 

Особенностью и оригинальностью этих кукол является общая рука – палочка, которая символизирует общую, крепкую  семью. В отличие от досвадебных неразлучников, свадебные более символичные, условные.  Фигурки делаются родными  жениха и невесты и являются памятным оберегом,  который хранился в семье. При рождении детей,  их символы – куклы-пеленашки,   подвешиваются  к  общей руке-палочке. 

Эти куклы относятся к типу простейших: куклы из жгутиков.  Простейшая трехчастная фигурка, перетянутая по месту шеи и перепоясанная, строилась по схеме триединого мира:  небесного (верхнего), земного (среднего) и подземного (нижнего). Крестовидные куклы  указывали еще и на четыре стороны света. Таким образом,  в самой их конструкции содержалось универсальное число семь – символ мироздания.  Например:  слово «семья»  звучит как древнее заклинание:  «я» - в центре мироздания, «я»  должен  повториться семь раз – тогда будет семья.  Эта  мощная символика зашифрована в кукле.

Местобытие  куклы в центре мифологической модели триединого и четырехстороннего мироздания фиксировал косой крест, который перевязывал  ее  грудь. Архетип тряпичной куклы  передавал из поколения в поколение по наследству код древнего мироустройства.

 

Необходимые  материалы и инструменты

 

В изготовлении традиционных тряпичных кукол не было случайностей  - во всем усматривался определенный смысл. Важно  было правильно подобрать материалы. Чаще всего кукольные костюмы  шили из лоскутков покупных тканей – ситца и сатина, кумача и коленкора. Они,  в отличие от домотканых, вплоть до начала ХХ века  оставались  для деревни дорогими и предназначались для праздничной одежды. Оставшиеся обрезки

хранили в мешочках, берегли на игрушки. А когда мастерили куклы, лоскутки тщательно подбирали. Особо ценили красные тряпочки, они шли на самые красивые куклы. 

Красный цвет издавна служил оберегом, символом жизни и производительной силы природы. В семье же, для своих детей, куклы «вертели» обычно из старого тряпья. И даже не по бедности, а по ритуалу  кровной близости. Для кукол чаще всего использовали подолы женских рубах и фартуков. Именно эти части костюма, соприкасаясь с землей и вбирая таким образом ее силу , имели наибольшее сакральное значение. 

Примечательно, что лоскутки для кукол всегда рвали руками по прямой нитке, а не отрезали ножницами. Костюм «свадебных неразлучников» условен, органичен к  пластике игрушки. Именно костюм  всегда определял этнически конкретный тип в кукле, отвечая реалиям игры. Кукла в розовом сарафане не могла исполнять роль пожилой женщины, а кукле «женке» не дозволялось играть  «невесту».

Материалы:   

Для  фигурки невесты нужно подобрать светлые, яркие, узорные лоскутки: для платья и передника.

Для  фигурки жениха находим  ткани более сдержанные и грубые по фактуре, где преобладает  рисунок в  полоску или клетку. 

Также необходимы нити для обматывания и фиксации элементов фигур и одежды.

Инструменты:  ножницы.

Сначала обматывается «рукавом»  (полоской ткани) палочка. Это может быть прямой сучок,  ветка или щепка  любого дерева (чаще всего брали сосновые, сосна – культовое дерево),  размером около 15 см.  С двух сторон делаются завязки, получается т.н. «конфетка»   С двух сторон руки привязывается нитка-держалка.

Полоску ткани для невесты сворачивают  в трубочку – «скрутку», сгибают пополам и одевают на палочку. Формируют голову в виде небольшого квадрата и перевязывают по шее. Затем под рукой-палочкой, перевязывая грудь крестом и завязывая  пояс.

Расправив платье невесты, под пояс вяжут  полоску передника.

Приступают к фиксации фигурки жениха. Полоску ткани  сворачивают  в трубочку – «скрутку», сгибают пополам и одевают на палочку. 

Формируют голову в виде небольшого квадрата и перевязывают по шее. Затем под рукой-палочкой, перевязывают  грудь  рамочкой  и завязывают   пояс.

Ноги жениха – трубочки-«скрутки» завязывают, формируя ступни.

Окончательное оформление «свадебных неразлучников»: поправляем, сдвигаем фигурки по месту.

 

 

Автор Елена Николаевна Холодова, педагог дополнительного образования, ГБОУ школа №411 «Гармония»

Добавить комментарий | Комментариев к новости "Русская тряпичная кукла. "Неразлучники", "Свадебные неразлучники". Мастер-классы" уже 0: